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“九一八”前后，为大量获取中国情报，日本在我国成立了不少情报机构，派出大量情报人员以摄影的方式对中国全境进行全方位的扫描：城镇、乡村、车站、码头、名胜古迹、商业街、重要厂矿等，其拍摄范围之广、内容之丰富，前所未闻。
《亚东印画辑》由日本满蒙印画协会（后更名亚东印画协会）于1924年至1942年在中国大连出版。全套共15辑，收录照片4000多张。画册每月围绕特定主题发行照片10张，涉及中国各省尤其沿海城市的自然风光、文化遗址等内容。
今天分享一组北京城及周边风物摄影照片，出版于1926年。特别说明：照片所附说明为原文翻译，除特别词汇外不做更改，有些表述带着明显的宣传和粉饰意味，请读者自鉴。
香山古塔（北京郊外）
香山与万寿山、玉泉山并称西山三山，因“西山霄云”之景被列为燕京八景一。此地原为辽代中函阿里吉的宅邸遗址，后建香山寺。金大定二十七年（1187年），世宗完颜雍敕修扩建，更名为大永安寺（亦称甘露寺）。寺内依山凿壑，五层楼阁的视野堪称绝景。乾隆年间重修后赐名静宜园，极尽园林之美。然清末以来渐趋荒废，昔日盛景荡然无存，唯余七层古塔孤寂地凝望着苍穹。
石舫（北京万寿山）
沿长廊西行，过秋水亭、清遥亭后可见寄澜堂，其侧有以大理石船体闻名的石舫。虽上层为木构，但华美的彩绘雕饰仍令人遥想当年西太后运筹帷幄的权势。在此豪兴勃发时，可乘贡多拉式画舫于靛蓝湖面浅酌低吟，更可伴着欸乃橹声横渡至对岸龙王岛。
碧云寺（北京郊外）
碧云寺肇始于元代耶律楚材后裔阿勒弥捐宅为寺，明天启年间经魏忠贤修缮达鼎盛之美，乾隆时增建罗汉堂、藏经阁等。照片左上角建筑，据传仿印度须弥山金刚宝座形制而建。大正十四年（1925年）十月七日，中国革命先驱孙中山先生的灵柩曾暂厝于此。
碧云寺金刚宝座（北京郊外）
此金刚宝座建于乾隆十三年（1748年），依西藏僧人进献的印度须弥山金刚宝座模型建造。通体采用巨型大理石，外壁雕满佛像、狮首及繁复花纹，背壁佛龛供奉黑玉佛像，庄严雄浑至极。登台可远眺玉泉山与昆明湖，背靠太行山脉，风光绝佳。
玉泉山眺望水田（北京郊外）
元世祖引昆明湖水入城形成什刹海、太液池，惠泽缺水的北京城。乾隆帝复疏浚玉泉山至昆明湖水道，使流域得丰沛灌溉，稻田广拓，稻作兴盛。泉水汩汩喷涌，清冽异常，隔水田可望万寿山姿影。
正阳门谯楼（北京）
正阳门雄踞内城南垣正中，俗称前门，商肆鳞次栉比，尽显门街之繁华。访京者首先映入眼帘的，当属高三丈五尺的内城墙与九座城门。正如吉拉尔所言“不沿城墙行走便不识北京”，而这座永乐年间建成的正阳门，正于静默中诉说着往昔荣光。
宝云阁（北京万寿山）
自山顶佛香阁西行穿林而下，可见通体铜铸的宝云阁。从梁柱到檐瓦钉帽无一非铜，极尽奢豪。然与万寿山诸多金碧辉煌的庙宇相较，别具冷峻气质。于此可遥望昆明湖云烟缥缈处，玉泉山塔影与郊野恬淡之景尽收眼底。
昆明湖望佛香阁（北京万寿山）
泛舟湖心，指认当年西太后携文武百官与宫女们乘画舫休憩的泊处。右望可见佛香阁三层楼宇，与顶层供奉三身佛的万佛楼，芦荻丛生的湖岸中央立有昆明湖碑，远方玉泉山玉峰塔依稀可辨。
喇嘛塔（北京万寿山）
游历万寿山帝王奢华遗迹者，除考据学者外，罕有人留意这座西藏直营废寺的喇嘛塔。登临四眺，天地尽收眼底，令人顿生今昔之慨，不由遥想西太后当年权倾朝野之盛。
十七孔桥（北京万寿山）
纵览万寿山全景，除佛香阁前高台外，当属这座通往龙王岛的大理石玉带桥，十七孔桥。十七券洞绵延三町，堪称奇观。伫立桥上环顾，但见万寿山境内高低错落的华美楼阁倒映昆明湖面，此中意境，惟亲历者方能体味。
卖鸽（北京见闻）
作为北京风物中最难忘的印象，莫过于冬日天空飘荡的鸽哨声。饲鸽尾羽系着竹哨飞向高空，在寒空中划出悠扬的韵律。在漫长冬季蛰居的沉闷与寂寥中，这声响为都城人的生活注入一丝跃动的韵律。不知此始于何时，这般风流雅趣确是中国人才有的情致。
街头剃头挑子（北京见闻）
一根扁担挑起全部简易营生，大铜盆的嗡鸣声闲适地穿透街市喧嚣。但凡有客，随处可作营业之所。在和煦阳光里，剃者与被剃者皆超然于市井嘈杂，自有一派从容气象。
义和团殉难者碑（北京）
面对这方以弹痕累累的桧树为背景的小碑，思绪如烟氤氲。西太后骄纵的一生绽放淫靡之光，佞臣挂着可怖笑容，清王朝末路的秘史诡谲跌宕。高喊扶清灭洋的义和团，在庙堂操纵下成为排外运动的暴力具现。在悬赏追杀各国侨民的血腥围困中，公使馆成了最后的堡垒。日本公使馆内长眠的馆员小岛正二郎，其壮烈战死的身影，永远铭刻着人类共通的牺牲精神。
煤球（北京记事）
对于这片缺乏自然恩惠的大陆居民，燃料是切身的生存问题。草原蒙古人发现牛粪可燃，北京人则善用黏土潜热。那些堆积如山的黑疙瘩，正是煤末与黏土揉制的煤球。化平凡黏土为实用燃料的质朴智慧，中国人粗放中见精妙的生存哲学亦在此显现。
北海（北京）
千姿百态的水波灵动，纵使当初为蓄备京城饮水而建，亦不失其审美意趣。玉泉山水穿紫禁城而过，汇聚成皇家园林绝唱之北海。街巷隐于林间，林梢连绵远接霞光中的楼阁殿宇，奇崛的喇嘛白塔浮出水面，为这座森林之城、画卷之都平添了古典的润泽。
紫禁城（一）（北京）
山河千里国，不睹皇居壮。城阙九重门，安知天子尊。--骆宾王
在三千年王朝更迭史中，清帝京的奢华终成虚梦。不识民众伟力的宫廷诗人，只知歌颂有限之皇权。行人空悲昨日幻梦，谁见今日风中芦苇般百姓之疾苦？此即中国现状。
紫禁城（二）（北京）
秋阳斜照黄琉璃瓦，宫城全景如梦幻浮现。景山上的三脚架，竟难框住这磅礴格局。尤其巍峨太和殿的壮丽奇观，犹能令人想见当年西太后接见外臣时虚饰的奢华旧梦。
天坛祈年殿（北京）
汉白玉栏配碧琉璃瓦穹顶，实符天坛之名的神圣建筑。年初天子亲祭，为苍生祈愿五谷丰登。帝国时代，这殿堂年年举行庄严仪式。其华美藻饰与精妙雕刻冠绝京华，尤以殿前丹陛石雕蟠龙纹堪称绝世杰作。
元大都土城遗址（北京郊外）
醉心世界统一幻梦的忽必烈，先以武力筑城燕京。然蒙古人崇尚蛮力的信仰，面对中原灿烂文化时，终显虚妄。萧瑟风中，残存喇嘛塔摇摇欲坠，蜿蜒土城废墟诉说着王朝湮灭。这让北京郊外的秋色，愈显苍凉。
公使馆区（北京）
内外城墙皆作森严壁垒。各国公使馆群聚于此，围墙投下的阴影正规配资十大排名，难道不是对时代思潮的无言嘲讽？庚子事变后，这片治外法权的绝对领域，以防范惨祸为名筑就，中国主权在此已荡然无存。
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